تاریخ درج در کلوب: 1387.07.03 ساعت 03:49
برچسب ها : شعر و ادبیات ,
یکشنبه 90/3/22
توسط : یکشنبه 90/3/22
دیشب تلویزیون صحبتهای مرحوم دولابی علیه الرحمة در خصوص شب قدر و قضا و قدر الهی رو پخش میکرد؛ یه قسمت از صحبتهاشونو که شنیدم و برام جالب بود به این مضمون بود که:
خدا روزی همه ما رو در اون قضای حتمی خودش تعیین کرده و ما هیچ قدرتی بر تغییر اون نداریم. روزی ما، عمر ما، ... همه مقدر شده؛ نه میتونیم یه نفس اضافه بکشیم و نه یه نفس کمتر از تقدیرمون.
این که ما بعضا هی مردد هستیم که فلان کار رو بکنیم یا فلان کار رو نکنیم، این، قَدَر هست و چیزهایی است که در ذهن ما جریان می یابد ولی در اون قضای الهی -که نزد خدا محفوظ است- مشخص است که بالاخره ما چه تصمیمی میگیریم و چه کار میکنیم.
به اون روایت هم که «شخصی لقمه ای در دست گرفته بود و از امیرالمؤمنین در مورد قضای الهی سؤال کرد که آن لقمه روزی او هست یا نیست؟ و امیرالمؤمنین علیه السلام پاسخ دادند که اگر بخوری، روزی توست و اگر نخوری، روزی تو نیست» اشاره کردند و گفتند اینطوری نبوده که امیرالمؤمنین علیه السلام بخاطر اینکه از لجبازی آن مرد آگاه بوده و پاسخی داده که او نتواند برخلاف آن عمل کند. بلکه واقع مطلب همان بود که امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود.
خدا روزی همه ما رو در اون قضای حتمی خودش تعیین کرده و ما هیچ قدرتی بر تغییر اون نداریم. روزی ما، عمر ما، ... همه مقدر شده؛ نه میتونیم یه نفس اضافه بکشیم و نه یه نفس کمتر از تقدیرمون.
این که ما بعضا هی مردد هستیم که فلان کار رو بکنیم یا فلان کار رو نکنیم، این، قَدَر هست و چیزهایی است که در ذهن ما جریان می یابد ولی در اون قضای الهی -که نزد خدا محفوظ است- مشخص است که بالاخره ما چه تصمیمی میگیریم و چه کار میکنیم.
به اون روایت هم که «شخصی لقمه ای در دست گرفته بود و از امیرالمؤمنین در مورد قضای الهی سؤال کرد که آن لقمه روزی او هست یا نیست؟ و امیرالمؤمنین علیه السلام پاسخ دادند که اگر بخوری، روزی توست و اگر نخوری، روزی تو نیست» اشاره کردند و گفتند اینطوری نبوده که امیرالمؤمنین علیه السلام بخاطر اینکه از لجبازی آن مرد آگاه بوده و پاسخی داده که او نتواند برخلاف آن عمل کند. بلکه واقع مطلب همان بود که امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود.
عجبا از انسان!
یک کار هست که در اختیار انسان نیست و انسان نباید به دنبال آن برود ولی انسان مدام به دنبال آن میدود و آن «اشتغال به دنیا» و کسب و افزایش روزی ای است که خدا برایش مقدر کرده و به آب و آتش زدن انسان، هیچ تأثیری در روزی ای که به دست می آورد، ندارد.
یک کار هم هست که خدا برعهده انسان گذاشته و باید انجام بدهد و آن «عبادت خدا»ست که انسان از آن رویگردان است و مدام به دنبال دنیای خود میدود!
یک کار هست که در اختیار انسان نیست و انسان نباید به دنبال آن برود ولی انسان مدام به دنبال آن میدود و آن «اشتغال به دنیا» و کسب و افزایش روزی ای است که خدا برایش مقدر کرده و به آب و آتش زدن انسان، هیچ تأثیری در روزی ای که به دست می آورد، ندارد.
یک کار هم هست که خدا برعهده انسان گذاشته و باید انجام بدهد و آن «عبادت خدا»ست که انسان از آن رویگردان است و مدام به دنبال دنیای خود میدود!
*****
خدایا به حق لیلة القدر، ما رو به وظایفمون آشنا کن و به انجام صحیح آنها آنگونه که مورد رضای توست، موفق بدار!
اگه مطلب براتون مفید بود، صلواتی نثار امام زمان روحی و ارواح العالمین له الفداء کنید.
فاتحه برای شادی و رضای روح مرحوم دولابی علیه الرحمه هم فراموش نشه!
تاریخ درج در کلوب: 1387.07.02 ساعت 21:42
برچسب ها : بزرگان ,
یکشنبه 90/3/22
جریان پیوستن اویس قرنی به نیروهای امیرمؤمنان (ع) در جنگ صفین، جالب و شنیدنی است، این جریان نشانة دیگری، بر عظمت و فضیلت «اویس» و میزان جانبازی و فداکاری او، در راه پشتیبانی از امیرمؤمنان (ع)، محسوب می‌شود.
استاد بزرگ شیعه، مرحوم شیخ «مفید» در این باره چنین می‌‌نویسد:
امیرمؤمنان (ع) در مسیر خود به سوی صفین، در نقطه‌ای بنام «ذی قادر» (نزدیکی بصره) دستور استراحت داد و شروع به گرفتن بیعت از مسلمانان نمود و به یاران خود فرمود:
«هزار نفر از طریق کوفه خواهند رسید و همگی با من پیمان مرگ بسته، آمادگی خود را برای کشتن و کشته شدن در رکاب من اعلام خواهند کرد.»
طولی نکشید که گروهی از راه رسیدند و دست بیعت در دست امیرمؤمنان (ع) گذاشتند.
شمارة این عده از نهصد و نود و نه نفر تجاوز نمی‌کرد، و کسی از آنها در راه نبود تا بتوان به حساب آورد.
«ابن عباس» که پسر عمو و از یاران خاص امیرمؤمنان (ع) بود، و در نیروهای علی (ع) شرکت داشت، می‌گوید:
«در این هنگام، من سخت در تعجب فرو رفتم و دستخوش اضطراب و دلهره واقع شدم که چرا شمارة آنها به هزار نفر نرسید، زیرا بیم آن داشتم که اگر این پیشگوئی تحقق نیابد، ممکن است مخالفان آن را دستاویز قرار داده خرده بگیرند.
ناگهان مرد مسلح و پشمینه پوشی از راه رسید و به حضور امیرمؤمنان (ع) شرفیاب شد و گفت:
ـ دستت را بده تا با تو بیعت کنم.
ـ بر چه اساسی بیعت می‌کنی؟
ـ براساس پیروی از فرمان تو و مبارزه و فداکاری در رکاب تو، تا هنگامی که جان بسپارم یا اینکه پیروزی نصیب شما گردد.
ـ اسم تو چیست؟
ـ اویس
ـ اویس قرنی؟!
ـ بلی
ـ الله اکبر !، پیامبر (ص) به من خبر داده که من شخصی از امت او را ملاقات میکنم که نام او اویس قرنی است او از اعضای حزب خدا و پیامبر (ص) است، او در راه خدا به شهادت خواهد رسید، و روز رستاخیز در سایة شفاعت او قبائلی مانند «ربیعه» و «مضر» وارد بهشت می‌شوند.(ارشاد مفید چاپ تهران /149)
اویس تنها یکی از یاران معمولی امیرمؤمنان (ع) نبود، بلکه از حواریون آن حضرت به شمار می‌رفت.
آری او آن قدر لیاقت و عظمت داشت که توانست مورد اعتماد شخصیت بزرگی مانند امیرمؤمنان واقع شده، رازدار آن حضرت گردد.
پیشوای هفتم، حضرت موسی بن جعفر (ع) فرمود:
«روز رستاخیز، منادی الهی ندا می‌دهد که حواریون حضرت «محمد (ص)» که از پیروی او دست نکشیدند و بر سرپیمان خود باقی ماندند ، کجا هستند؟ در این هنگام چهره‌های درخشانی مانند «سلمان» «ابوذر»، و «مقداد»، از جا برمی‌خیزند و خود را معرفی می‌نمایند.
بار دیگر منادی ندا می‌کند: حواریون علی (ع)» کجا هستند؟.
گروهی از یاران بر جستة امیرمؤمنان (ع) مانند «عمرو بن حمق خزاعی»، «محمد بن ابی‌بکر»، «میثم تمار»، و «اویس قرنی» برخاسته از دیگران مشخص می‌گردند ...(تنقیح المقال /1/157 ـ 156)
اویس در جنگ صفین، جزء نیروهای پیاده نظام امیرمؤمنان (ع) بود، او با کمال رشادت و دلاوری به جنگ با دشمنان اسلام می‌‌پرداخت و از کشتن و کشته شدن بیمی بخود راه نمی‌داد. سرانجام در جبهةجنگ و در رکاب امیرمؤمنان (ع) شربت شهادت نوشید(رجال کشی /93) و آخرین برگ حیات خود را با سطور خونین نوشت که شهادت برای نیکان و پاکان پروازی به ابدیت است!.
ناگفته پیدا است که بیعت شخصی مانند اویس با امیرمؤمنان (ع)، شرکت او در سپاه عراق، و شهادت وی در رکاب علی(ع) سند زندة دیگری بر حقانیت امیرمؤمنان محسوب می‌شود و موضوعی است که در بررسی مزایا و مناقب امیرمؤمنان (ع) نمی‌توان آن را انکار نمود.
ولی این مسئله، برای برخی از مورخان گذشته گران آمده، خواسته‌اند با جعل افسانه‌هائی مشابه آن، دربارة یکی از خلفاء (خلیفة دوم) از اهمیت مطلب بکاهند، از آن جمله «ابو نعیم اصفهانی» در کتاب خود، داستان‌هائی در این باره آورده، ملاقات عمر را با اویس، به صورت‌های گوناگونی نقل نموده است(حلیة الاولیاء /2/86 ـ 82) ولی ساختگی بودن آن به قدری واضح است که نیازی به رد آن احساس نمی‌شود و آثار جعل و تحریف کاملا در آن به چشم می خورد.
دروغ پردازان تاریخ، برای آنکه شهادت اویس را در جنگ صفین انکار کنند، تاریخ مرگ او را چند سال جلوتر کشیده، ادعا نموده‌اند که وی در زمان خلافت عمر، در بازگشت از جنگ آذربایجان، بیمار شد و با همان بیماری از دنیا رفت، و وقتی او را به خاک سپردند، اثری از قبر و صاحب قبر نیافتند!.(حلیة الاولیا /2/83)
ولی با برسی دقیق این افسانه‌ها به خوبی روشن می‌شود که اینها ساخته و پرداخته مورخان مزدور و دروغ پرداز است که خواسته‌اند از این رهگذر، به اربابان خود خدمت نموده، از روی تعصب و غرض‌ورزی، پرده بروی حقایق بکشند حتی «ابن جوزی» که روابط خوبی با شیعیان نداشته در کتاب خود به نام «تذکرة‌الموضوعات» ( که کتابی است پیرامون روایات جعلی و ساختگی که از پیامبر (ص) نقل شده) داستان ملاقات خلیفة دوم را با اویس (که در برابر بیعت اویس با امیرمؤمنان، و شهادت وی در صفین ساخته و پرداخته شده)، بی‌اساس شمرده و از روایات جعلی معرفی می‌نماید!.(قاموس الرجال /2/133)
آیة الله جعفر سبحانی،شخصیتهای اسلامی شیعه ج 1 ـ 2
به نقل از سایت تبیان
منبع: سایت پرسمان دانشجویی
اگه مطلب براتون مفید بود،
صلواتی نثار امام زمان روحی و ارواح العالمین له الفداء کنید.
تاریخ درج در کلوب: 1387.07.01 ساعت 14:08
برچسب ها : بزرگان ,
پنج شنبه 90/3/19
استاد ارجمند، جناب آقای حجة الاسلام و المسلمین سیدحمید حسینی (رئیس سابق دانشکده مجازی علوم حدیث) در صدد ایجاد گروه و شبکه‌ای علمی برای اجرای طرح‌های مطالعاتی و تحقیقاتی و زمینه‌سازی برای راه‌اندازی مرکزی مجازی برای پژوهش‌های گروهی هستند.
جهت مطالعه متن کامل فراخوان، به سایت « تعلیم » به آدرس اینترنتی:
http://taalim.ir/?page=showpost&blogid=1991
مراجعه و یا بر روی تصویر، کلیک نمایید.
برچسب ها : معرفی سایت ها و وبلاگ ها ,
پنج شنبه 90/3/19
کفعمى در مصباح فرموده این، دعاء حضرت مهدى صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ است:
اَللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفیقَ الطَّاعَةِ، وَ بُعْدَ الْمَعْصِیَةِ
خدایا روزى ما کن توفیق اطاعت و دورى از گناه
وَ صِدْقَ النِّیَّةِ، وَ عِرْفانَ الْحُرْمَةِ،
و صدق و صفاى در نیت و شناختن آنچه حرمتش لازم است
وَ اَکْرِمْنا بِالْهُدى وَ الْإِسْتِقامَةِ،
و گرامىدار ما را بوسیله هدایت شدن و استقامت
وَ سَدِّدْ اَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَ الْحِکْمَةِ، وَ امْلَأْ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَ الْمَعْرِفَةِ،
و استوار کن زبانهاى ما را به درستگویى و حکمت و لبریز کن دلهاى ما را از دانش و معرفت
وَ طَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَ الشُّبْهَةِ، وَ اکْفُفْ اَیْدِیَنا عَنِ الظُّلْمِ وَ السَّرِقَةِ
و پاک کن اندرون ما را از غذاهاى حرام و شبههناک و بازدار دستهاى ما را از ستم و دزدى
وَ اغْضُضْ اَبْصارَنا عَنِ الْفُجُورِ وَ الْخِیانَةِ، وَ اسْدُدْ اَسْماعَنا عَنِ اللَّغْوِ وَ الْغیبَةِ،
و بپوشان چشمان ما را از هرزگى و خیانت و ببند گوشهاى ما را از شنیدن سخنان بیهوده و غیبت
وَ تَفَضَّلْ عَلى عُلَمآئِنا بِالزُّهْدِ وَالنَّصیحَةِ،
و تفضل فرما بر علماى ما به پارسایى و خیرخواهى کردن
وَ عَلَى الْمُتَعَلِّمینَ بِالْجُهْدِ وَ الرَّغْبَةِ، وَ عَلَى الْمُسْتَمِعینَ بِالْإِتِّباعِ وَ الْمَوْعِظَةِ،
و بر دانشآموزان به کوشش داشتن و شوق و بر شنوندگان به پیروى کردن و پند گرفتن
وَ عَلى مَرْضَى الْمُسْلِمینَ بِالشِّفآءِ وَ الرَّاحَةِ، وَ عَلى مَوْتاهُمْ بِالرَّاْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ،
و بر بیماران مسلمان به بهبودى یافتن و آسودگى و بر مردگان آنها به عطوفت و مهربانى کردن
وَ عَلى مَشایِخِنا بِالْوَقارِ وَالسَّکینَةِ، وَ عَلَى الشَّبابِ بِالْإِنابَةِ وَ التَّوْبَةِ،
و بر پیرانمان به وقار و سنگینى و بر جوانان به بازگشت و توبه
وَ عَلَى النِّسآءِ بِالْحَیآءِ وَ الْعِفَّةِ.
و بر زنان به شرم و عفت
وَ عَلَى الْأَغْنِیآءِ بِالتَّواضُعِ وَ السَّعَةِ، وَ عَلَى الْفُقَرآءِ بِالصَّبْرِ وَ الْقَناعَةِ،
و بر توانگران به فروتنى و بخشش کردن و بر مستمندان به شکیبائى و قناعت
وَ عَلَى الْغُزاةِ بِالنَّصْرِ وَ الْغَلَبَةِ، وَ عَلَى الْأُسَرآءِ بِالْخَلاصِ وَ الرَّاحَةِ،
و بر پیکار کنندگان به یارى و پیروزى و بر اسیران به رهایى یافتن و آسودگى و بر زمامداران
وَ عَلَى الْأُمَرآءِ بِالْعَدْلِ وَ الشَّفَقَةِ، وَ عَلَى الرَّعِیَّةِ بِالْإِنْصافِ وَ حُسْنِ السّیرَةِ،
به عدالت داشتن و دلسوزى و بر ملت به انصاف و خوشرفتارى
وَ بارِکْ لِلْحُجَّاجِ وَ الزُّوَّارِ فِى الزَّادِ وَ النَّفَقَةِ، وَ اقْضِ ما اَوْجَبْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ.
و برکت ده براى حاجیان و زائران در توشه و خرجى و به انجام رسان آنچه را بر ایشان واجب کردى از اعمال حج و عمره
بِفَضْلِکَ وَ رَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ
به وسیله فضل و رحمت خودت ای مهربان ترین مهربانان
منبع: کتاب شریف «مفاتیح الجنان»؛ باب اول
دانلود متن کامل کتاب «مفاتیح الجنان» به صورت فایل ورد
اگه مطلب براتون مفید بود، صلواتی نثار امام زمان روحی و ارواح العالمین له الفداء کنید.
تاریخ درج در کلوب: 1388.01.29 ساعت 01:07
برچسب ها : دعا و مناجات ,
پنج شنبه 90/3/19
فقط خدا
من حالا هیچ نگرانی ندارم، چون اکثر افراد را می شناسم و می دانم که اکثرا متعهد و متدین هستند؛ بلکه نگرانی من از این است که نکند سستی کنیم و در پیاده کردن اسلام دقت لازم را نکنیم، بعدا اشکال پیش بیاید. نکند مثل مشروطه شود که آقایان تلاش کردند و مشروط را بنا گذاشتند؛ آن وقت چند نفر از سیاسیون مستبد، مشروطه خواه شدند و حکومت را گرفتند و هر دوره مجلس را بدتر از دوره قبل تشکیل دادند.
امروز من هیچ ترسی ندارم، ولی ترسم از آن است که مبادا ما مسائل را به صورتی محکم تحویل دسته بعد ندهیم. ترسم از آن است که مبادا از حرف های خارجی ها بترسیم و در پیاده کردن احکام خدا سستی کنیم... باید هیچ سستی نکنیم و از این ترس نداشته باشیم فلان رادیو یا دولت خارجی چه می گوید، رادیوها باید به ما فحش بدهند. آن روزی که آمریکا از ما تعریف کند، باید عزا گرفت. آن روز که «کارتر» و «ریگان» [رؤسای جمهور آمریکا] از ما تعریف کنند، معلوم می شود که در ما اشکالی پیدا شده است، آنها باید فحش دهند و ما هم باید محکم کارمان را انجام دهیم. شورای نگهبان بدون ملاحظه از هیچ کس، فقط و فقط خدا را در نظر بگیرند.
صحیفه امام، ج 18، ص 242
(به نقل از هفته نامه پرتو سخن، 13 شهریور 1387)
تاریخ درج در کلوب: 1387.06.15 ساعت 17:21
برچسب ها : بزرگان ,
پنج شنبه 90/3/19
امشب دو مطلب از مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی علیه الرحمه رو به همراه فایل صوتی اونها از وبلاگ «بی معرفت» براتون گذاشتم:
خستگی گناه و درک نماز شب
آمد به امام صادق علیه السلام گفت: آقا هر شب میخوام نماز شب بخونم، نمیشه.
فرمود: قَـیَّـدَتکَ ذُنُوبُکَ ؛ یعنی گناه ها تو رو زنجیر کرده، یعنی پاتو قید کرده. کار ِ گناهه و الاّ خستگی کار نیست. آقا شیخ اکبر فرمود، استاد می فرمایند: خستگی ِ کار اگه آدم باشه، با پنج دقیقه خواب، خستگی در میره. از مسافرت اومده؛ نیم ساعت، سه ربع داریم به اذان صبح، وارد خونه میشه. نمیره بخوابه، نماز شبشو میخونه؛ خسته نیست.
اون خستگی گناهه که پدر آدمو در میاره. اگه آدم گناه نکنه، اصلا خسته نیست؛ عاشقه. ما عاشق نیستیم!
دانلود فایل صوتی (حجم فایل 262Kb)
ناامیدی از غیر خدا و حل مشکلات
هر وقت ناامید ِ از همه جا شدی، بدون که کارِت درست میشه. حدیث داره به عزت و جلال خودم قسم که قطع میکنم امیدِ بنده ای که به غیر من امید داره. امید دلمون اگه گوشه ی دلمون به یه کسی باشه که کارمونو او درست کنه، حدیث داره که به عزت و جلال خودم قسم که حاجت تو رو نمیدم. اگه گوشه ی دلمون به جایی متوجهه که کسی کار ِ ما رو درست کنه، نمیشه!
دانلود فایل صوتی (حجم فایل 457Kb)
اگه مطلب براتون مفید بود، صلواتی نثار امام زمان روحی و ارواح العالمین له الفداء کنید.
فاتحه برای شادی و رضای روح مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی رحمة الله علیه هم فراموش نشه!
تاریخ درج در کلوب: 1387.06.31 ساعت 20:57
برچسب ها : بزرگان ,
